Кто начинал свою книгу о судьбе русской деревни словами Джона Стейнбека (1902–1968) из его «Русского дневника»?! Это тем более необычно, что автор сборника публицистических эссе и статей «Состояние русской деревни. Факты, раздумья, воспоминания о русской деревне XX века» – Валерий Христофорович Погребной. Учитывая, что тираж издания всего 100 экземпляров, а размышления и воспоминания автора объединены единой темой, предлагаем обзор этой книги.
Да, книга о состоянии русской деревни: «Сельские поселения и насельники в них», «Деревенский мир в авторской памяти», «Сельская община», «Прошлое, немного настоящего – и будущее», «Вклад села в Победу», «Дети войны», «Деревня после Великой Отечественной войны» – в семи первых главах Погребной описывает прошлое деревни Центрального Черноземья. О какой бы стороне жизни ни писал Погребной, в каждой строке – горечь, которая слышна в эссе «Антоновское восстание», «Гибель Чакинского сельхозтехникума» (это его Погребной вслед за автором приведённой на с. 90–91 статьи называет тамбовским Хогвартсом и прослеживает историю техникума со щемящей печалью), «Раскрестьянивание». И даже рассказывая о работе совпартшкол – школ для политической и общеобразовательной подготовки советских и партийных работников в 1920–30-е гг. – автор с горечью приводит исторический факт о недопуске в 1929 г. Н. С. Хрущёва к обучению на законных основаниях в Промышленной академии из-за низкого уровня грамотности абитуриента. Используя архивные материалы, Погребной рисует картину крайне низкого образовательного уровня партийно-хозяйственных кадров – специалистов, обязанность которых – организовать массы «на претворение в жизнь решений съездов и пленумов ЦК партии» (с. 75).
Казалось бы, после чтения «Раскрестьянивания» ждать неких отчётно-парадных интонаций не стоит – и да, вторая часть книги – это главы, наполненные ещё более горьким чувством бессилия от осознания униженного и бесправного положения русской деревни в Центральном Черноземье. В главах «Село и селяне в XXI веке», «О пчёлах и пчеловодах», «Нереальный быт в быту современных селян» Погребной, опираясь на широкую фактологическую базу, подводит читателя к признанию факта: человек труда угнетён и задавлен нищетой. Творческий потенциал, который неистребим в русском народе, расходуется попусту, вследствие исполнения предписанных неразумных бюрократических решений идёт на обогащение лишь немногочисленной прослойки.
Но есть в книге «Состояние русской деревни» одна глава, содержание которой если и не внушает оптимизм, то вызывает подобие этого чувства: герои главы «Интервью и жизнеописания уроженцев села» – Григорий Сергеевич Золотухин и Александр Иванович Рябов.
Безусловно, Джон Стейнбек и Валерий Погребной как литераторы несопоставимы. Но Погребной взял слова великого писателя в качестве эпиграфа для самого начала книги. В пояснении к Нобелевской премии, присуждённой Стейнбеку в 1962 г., сказано, что присуждена она «за его реалистичные и образные произведения, сочетающие в себе сочувственный юмор и острое социальное восприятие». Валерий Погребной подарил ТОУНБ уже ряд книг своего сочинения. Говоря об идейно-тематическом своеобразии их, осмелимся позаимствовать слова у Нобелевского комитета: произведения его реалистичные, отражающие его острое социальное восприятие действительности. Также очередная книга Погребного – «Состояние русской деревни. Факты, раздумья, воспоминания о русской деревне XX века» – содержит немало ярких образов: автор – мастер доносить до читателя суть исторических фактов, не греша наукообразностью речи. Но ни юмора как средства выражения радости, ни даже лёгкой самоиронии в этой книге читатель не найдёт: позиция автора по отношению к проблемам, поднятым им же в книге, однозначна: состояние русской деревни катастрофично.
Познакомиться с книгой В. Х. Погребного можно в Центре библиотечного краеведения (III этаж, № 307) нашей библиотеки и в её читальном зале.